CHÚA HIỂN DUNG lễ kính

Bài trích sách ngôn sứ Đa-ni-en: Đn 7,9-10.13-14

Áo người trắng như tuyết.

9Tôi là Đa-ni-en, ban đêm trong một thị kiến,
tôi đang nhìn thì thấy đặt những chiếc ngai
và một Đấng Lão Thành an toạ.
Áo Người trắng như tuyết,
tóc trên đầu Người tựa lông chiên tinh tuyền.
Ngai của Người toàn là ngọn lửa,
bánh xe của ngai cũng rừng rực lửa hồng.
10Từ trước nhan Người, một sông lửa cuồn cuộn chảy ra.
Ngàn ngàn hầu hạ Người,
vạn vạn túc trực trước Thánh Nhan.
Toà bắt đầu xử, sổ sách được mở ra.
13Trong những thị kiến ban đêm, tôi mải nhìn thì kìa :
có ai như một Con Người đang ngự giá mây trời mà đến.
Người tiến lại gần bên Đấng Lão Thành
và được dẫn đưa tới trình diện.
14Đấng Lão Thành trao cho Người
quyền thống trị, vinh quang và vương vị ;
muôn người thuộc mọi dân tộc, quốc gia và ngôn ngữ
đều phải phụng sự Người.
Quyền thống trị của Người là quyền vĩnh cửu,
không bao giờ mai một ;
vương quốc của Người sẽ chẳng hề suy vong.

Đáp ca: Tv 96,1-2.5-6.9 (Đ. c.1a và 9a)

Đ.Chúa là Vua hiển trị,
là Đấng cao cả trên khắp địa cầu.

1Chúa là Vua hiển trị, hỡi địa cầu, hãy nhảy mừng lên,
vui đi nào, ngàn muôn hải đảo !2Mây u ám bao phủ quanh Người,
bệ ngai rồng là chính trực công minh.

Đ.Chúa là Vua hiển trị,
là Đấng cao cả trên khắp địa cầu.

5Núi tan chảy như sáp, khi diện kiến Thánh Nhan
vị Chúa Tể hoàn cầu.6Trời xanh tuyên bố Người là Đấng chính trực,
hết mọi dân được thấy vinh quang Người.

Đ.Chúa là Vua hiển trị,
là Đấng cao cả trên khắp địa cầu.

9Chính bởi vì Ngài, muôn lạy Chúa,
là Đấng Cao Cả trên khắp địa cầu,
Ngài trổi vượt chư thần hết thảy.

Đ.Chúa là Vua hiển trị,
là Đấng cao cả trên khắp địa cầu.

Tung hô Tin Mừng: Mt 17,5c

Ha-lê-lui-a. Ha-lê-lui-a. Đây là Con yêu dấu của Ta, Ta hài lòng về Người. Các ngươi hãy vâng nghe lời Người. Ha-lê-lui-a.

✠Tin Mừng Chúa Giê-su Ki-tô theo thánh Mác-cô: Mc 9,2-10

Đây là Con Ta yêu dấu.

2 Khi ấy, Đức Giê-su đem các ông Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an đi theo mình. Người đưa các ông đi riêng ra một chỗ, chỉ mình các ông thôi, tới một ngọn núi cao. Rồi Người biến đổi hình dạng trước mắt các ông. 3 Y phục Người trở nên rực rỡ, trắng tinh, không có thợ nào ở trần gian giặt trắng được như vậy. 4 Và ba môn đệ thấy ông Ê-li-a cùng ông Mô-sê hiện ra đàm đạo với Đức Giê-su. 5 Bấy giờ, ông Phê-rô thưa với Đức Giê-su rằng : “Thưa Thầy, chúng con ở đây, thật là hay ! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cho Thầy, một cho ông Mô-sê, và một cho ông Ê-li-a.” 6 Thực ra, ông không biết phải nói gì, vì các ông kinh hoàng. 7 Bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Và từ đám mây, có tiếng phán rằng : “Đây là Con Ta yêu dấu, hãy vâng nghe lời Người.” 8 Các ông chợt nhìn quanh, thì không thấy ai nữa, chỉ còn Đức Giê-su với các ông mà thôi.

9 Ở trên núi xuống, Đức Giê-su truyền cho các ông không được kể lại cho ai nghe những điều vừa thấy, trước khi Con Người từ cõi chết sống lại. 10 Các ông tuân lệnh đó, nhưng vẫn bàn hỏi nhau xem câu “từ cõi chết sống lại” nghĩa là gì.

Suy niệm

Con người cần được biến đổi. Xã hội cần được biến đổi. Đất nước cần được biến đổi. Thế giới cần được biến đổi. Điều đó ai cũng nhận ra và đó là điều đương nhiên. Không biến đổi nghĩa là chết. Nhưng, có thứ biến đổi khiến ta chết dần chết mòn và có những thứ biến đổi giúp và sống mãi.

Thứ biến đổi bên ngoài là thứ làm cho ta có thể tiến lên trong một thời gian. Sự biến đổi của xã hội và con người Việt Nam từ thời mở cửa đến giờ không phải nhỏ nhưng phần lớn là ảo. Người ta đã đánh đổi rất nhiều thứ thiêng liêng, quý báu, thậm chí cả sức khỏe và sự sống của con cháu sau này cho sự phát triển. Đó là sự biến đổi chết.

Điều ấy chẳng phải chỉ có Việt Nam. Các nước Tây Phương cũng đang trả giá khi họ có môi trường an lành nhưng dân số ngày càng già nua và gánh nặng an sinh khủng khiếp. Ở đó, sự biến đổi xem ra hữu ích nhưng chúng ta vẫn thấy mùi tử khí ngay trong chính sự thanh bình.

Những sự biến đổi bên ngoài dù có giá trị đến đâu cũng không thể nào đưa người ta tới đời sống trọn vẹn. Sống trọn vẹn là sống tương quan. Sống trọn vẹn là sống biết mình. Sống trọn vẹn là vừa biết sống huyền nhiệm đời mình hòa vào với huyền nhiệm của người khác. Đó chẳng phải là điều mà thầy Giêsu hôm nay đã cho chúng ta thấy. Người đã sống biết mình là ai. Người là Con Yêu của Chúa Cha. Ngài sống thân tình với Cha. Song, Ngài cũng đã xuống núi, sống thân tình với con người. Người đã xuống trong khi môn sinh vẫn cứ ngóng mãi mình trên núi. Ai theo Người thì sống sao để vừa lên núi vừa xuống núi trong chính đời mình để hòa với Chúa và với nhau, không có sự phân biệt.

Đó là sự biến đổi thẳm sâu từ bên trong. Một cuộc biến đổi tâm linh do đời sống thân tình với Chúa. Chính Chúa mới là căn nguyên dẫn đến sự biến đổi đời ta. Chính người sẽ cùng ta biến đổi cõi nhân gian, đất nước và con người Việt Nam. Vì vậy, hãy đến với Người để chúng ta cùng được biến đổi.